Enfin, le siège de la grande-chefferie Poadja, Poindah, est gagnée par le protestantisme en 1928 seulement. La signification du nom diffère selon le Hanja utilisé, écrire à chaque syllabe du nom. Signification du prénom Daniel Etymologie : Dieu est mon juge (hébreu). Ces structures sont entièrement bouleversées par d'importants mouvements de migrations de clans de langues paicî venus des vallées de la Goièta, de la Ponérihouen et de la Tchamba (sur le territoire actuel de la commune de Ponérihouen) sur la côte Est, à partir du XVIIIe siècle. Le fleuve traverse les tribus de Netchaot, Poindah et Baco, dans sa haute et moyenne vallée, ainsi que la plaine et le village-centre dans sa partie aval. Comme dans les autres communes de « brousse » sinon, il s'agit essentiellement d'un tourisme rural avec l'installation de plusieurs gîtes en tribu ou sur des propriétés « broussardes », la pratique de sports comme la randonnée notamment à cheval dans la chaîne. Venant de Muéo et arrivant aux abords de Pouembout-Koné, il repère la vaste plaine qui couvre la région : « Je crois ne pas exagérer en disant que la plaine qui s'étend depuis le littoral dans cette direction jusqu'aux montagnes de moyenne élévation qui sont adossées à la vallée de Uaka m'a paru avoir près de quinze milles de profondeur. Koné est située sur la côte Ouest (sous le vent) de la Grande Terre, l'île principale de la Nouvelle-Calédonie, en Province Nord (dont elle est le chef-lieu depuis sa création en 1989). En 2019, la commune comptait 8 144 habitants[Note 1], en augmentation de 10,95 % par rapport à 2014 (Nouvelle-Calédonie : +0,98 %). Elle donne l'explication historique du nom de chaque pays du monde, en remontant aussi loin que le permettent leurs plus anciennes traductions littérales ! Cette portion de terrain de Koné est connue pour être un « objet de plus d'une convoitise » comme le décrit Nas de Tourris en 1877[21]. Tout particulièrement, deux clans, installés dans la zone autour de l'actuelle tribu de Poindah, vraisemblablement chassés par des guerres de leurs régions d'origine, s'imposent politiquement et socialement dans la région, établissant et institutionnalisant entre eux des rapports matrimoniaux, sociaux et politiques interdépendants, reproduisant partiellement le modèle du « dualisme matrimonial » ou « dualisme exogame » dit « Dui ma Bai » du pays de langue paicî - tout en lui échappant, puisque ces deux clans migrateurs sont issus de la même « moitié », les Dui. Mais Le Coat de Kervéguen ne fait rien de cette propriété, où il souhaitait initialement implanter une usine sucrière, et le terrain retourne au Domaine par droit de déchéance le 19 décembre 1877, suivi de celui de Pouembout, le 8 février 1879. La côte est (Touho et Poindimié) est à une centaine de kilomètres. Koné est le chef-lieu de la Province Nord : elle accueille ainsi l'Hôtel de Province, les services administratifs de cette dernière, mais aussi les bureaux du Commissaire délégué de la République représentant le Haut-commissaire dans le Nord. S'y ajoutent des fonctionnaires (gendarmes, enseignants du collège, de l'antenne du lycée professionnel ou du lycée agricole et général Michel-Rocard de Pouembout, employés de la subdivision administrative, de la poste, de la commune ou de la province) ou des commerçants. Des actions sont régulièrement menées à la fois par les indépendantistes contre la gendarmerie ou des propriétés européennes, et par les gendarmes (surtout à partir de l'arrivée de la droite au pouvoir au niveau national en 1986 et le lancement d'une politique de « nomadisation » décidée par le nouveau ministre des DOM-TOM, Bernard Pons) ou des milices « loyalistes » contre la minorité indépendantiste de Poindah (menée par Maurice Goroépata). Finalement, Poindi Patchili doit se réfugier dans la Chaîne centrale tandis que Goodu est tué au rocher Até, dans la haute vallée de la Koné, le 13 janvier 1869, par une troupe d'auxiliaires mélanésiens commandés par le lieutenant de l'armée française à Wagap, le lieutenant Tonnot, dont les guides sont Ûrüwë. Pour réduire ce décalage, et accompagner le développement urbain de la commune, le projet de construire d'ici à la fin de l'année 2017 un hôpital de 60 lits à Koné est lancé en 2012[35]. L'encyclopédie mondiale des noms de famille recense les noms utilisés partout dans le monde, leur signification, éthymologie, origine, dispersion géographique. Et si vous choisissiez un nom original pour votre chien. Après l'abolition du code de l'indigénat à la Libération, et une tentative finalement de courte durée d'implantation d'un Parti communiste calédonien (PCC) au sein de la population mélanésienne (qui remporte un certain succès dans la tribu de Poindah du fait du militantisme de deux « lettrés » formés à l'« école indigène », Firmin Dogo Gorohouna et Baptiste Bouenhga Poadaé, mouvement vite interrompu par les autorités coutumières, coloniales et missionnaires), les Kanak arrivent sur la scène politique par le biais de deux associations politiques influencées par les missions (l'Union des indigènes calédoniens amis de la liberté dans l'ordre ou UICALO catholique notamment incarnée par Antoine Goromido de Netchaot ou Paul Napoaréa de Tiaoué qui est maire de 1970 à son emprisonnement en 1988 et de 1993 à sa mort en 1994, et l'Association des indigènes calédoniens et loyaltiens français ou AICLF protestante avec Firmin Dogo Gorohouna, après l'échec du PCC), fédérées à partir de 1953 au sein de l'Union calédonienne (UC) du député Maurice Lenormand. Cette formation est devenue la première force de la commune à partir de 2001. Tout d'abord celui de Baco, le plus peuplé et qui regroupe quatre tribus (de la plus peuplée à la moins peuplée : Baco et Koniambo qui sont les plus proches du village même de Koné et les mieux desservies par le réseau routier, puis les tribus de Tiaoué et d'Atéou dans la Chaîne). Découvrez sa signification. Ces tribus sont aussi de langue paicî, à l'exception de celles de Netchaot et de Bopope qui parlent, en raison de la forte proportion au sein de leur population des deux clans Garaatü et Baraotâ, aussi bien le paicî que le cèmuhî, les deux langues (appartenant toutes deux au groupe nord) qui ont donné le nom à l'Air coutumière à laquelle appartient la commune de Koné : l'Aire Paici-Camuki. Plusieurs tribus disparaissent alors complètement (par exemple Tiamou, d'où est partie la révolte), d'autres (comme Atéou, Néami ou Netchaot) se reconstituent dans les années 1920 après le retour de nombreux insurgés réfugiés entretemps sur la côte Est auprès de clans ou lignages alliés (notamment à Poyes, Tiwaka, Amoa, c'est notamment par ce biais que plusieurs des clans de Koné, encore animistes à l'époque, sont convertis au catholicisme ou protestantisme) ou emprisonnés à Nouméa. Au 30 septembre 2008, 262 entreprises sur les 1 059 de la commune inscrites au Répertoire d'identification des entreprises (RIDET), soit près du quart d'entre elles (24,7 %), relevaient du secteur « services collectifs, sociaux et personnels ». Même si elle est minoritaire, il existe une solide population d'origine européenne à Koné avec entre un quart et un tiers de la population de la commune (24,4 % se déclarant Européens en 1996, puis 19,9 % à quoi s'ajoutent 8,5 % de métis et 5 % se disant « autres - calédoniens » en 2009). N'hésitez pas à consulter les commentaires des autres personnes ou de nous faire partager ici les votre si vous avez plus d'informations à propos de ce prénom. Que signifie ton prénom? M. BERNARD, « Au Pitiri, enfin sous les projecteurs », http://www.dnc.nc/index.php/vos-rendez-vous/rendez-vous/2394-nctv-l-autre-tele, Rapport d'activité des services administratifs de la Province Nord, 2011. Ce nom dérive du verbe "tala" qui comme en lingala veut dire voir, regarder, observer.On n'y a ajouté la particule "lu " qui en réalité est le pronom personnel "vous".Puis à la fin se retrouve "dio" qui signifie « ça » mais dont la compréhension peut être étendue à "cette histoire", ce problème", etc. La bague en pierre de lune est une bague de fiançailles parfaite, non seulement en raison de sa beauté, mais aussi de l'énergie et du calme féminins qu'elle apporte à la femme qui est proposée et à sa relation. Le choix de l'indépendantisme en 1977 fait perdre l'essentiel de cet électorat (à quelques exceptions près, à l'instar de Daniel Devaud qui est maire pendant l'emprisonnement de Paul Napoaréa de 1988 à 1993), néanmoins minoritaire au sein de la commune. Deux « chefferies » principales sont alors créées en 1869 à Koné et confiées aux alliés de l'armée française contre Goodu : une ayant autorité sur la moyenne et haute vallée de la Koné, confiée à Katélia Poadja ; une sur la basse vallée et la Chaîne centrale au nord, confiée à Mwââgu. En effet durant tout le XXe siècle divers chantiers de fouilles révèlent d'autres exemplaires de ces poteries. L'établissement sous sa forme actuelle a été totalement reconstruit à partir de 1995. inventé par Edward Kasner. Sa signification est différente selon le Hanja utilisé, écrire à chaque syllabe du nom. Au nord se détache le massif de Koniambo, culminant à 950 m, constitué de roches ultramafiques, séparé de la Chaîne centrale par la vallée encaissée de la Kamendoua à l'est, et descendant en pentes douces vers la presqu'île de Pindjen et la mer à l'ouest. C'est d'abord la Mission protestante, contrôlée par la Société des missions évangéliques de Paris (SMEP), qui s'intéresse à christianiser les Kanak de la région, par le biais du nata (missionnaire indigène) Waziarim Rosalet, originaire de Maré, qui s'installe à Baco vers 1897. Après la révolte, la dynamique est lancée : de grands baptêmes collectifs ont lieu à Tiaoué en 1919 (tribu qui devient le siège de la Mission catholique dans la région en 1936, avec une église, un presbytère et une école) et à Atéou en 1925, avant de tenter de s'implanter sur l'autre rive de la Koné déjà fortement gagné au protestantisme, avec des baptêmes obtenus dans la partie dominée par le clan Göièta au sein de la tribu de Netchaot (partie orientale et amont) en 1929. Ces « tribus » regroupent les clans, tandis qu'il est donné une reconnaissance administrative à l'organisation kanake en « villages », sous la forme d'une « agrégation légale ayant des attributs de propriété et organisée sous la seule forme qui fut et qui soit propre encore à l’état de la population indigène »[17]. Direction de la Culture, Galipaud Jean-Christophe, « Les conditions naturelles du peuplement de la Nouvelle-Calédonie » in, Pour en savoir plus sur ces poteries podtanéan, lire cet article, L'origine du terme Kanak est généralement attribuée au mot, Société des missions évangéliques de Paris, Union des indigènes calédoniens amis de la liberté dans l'ordre, Association des indigènes calédoniens et loyaltiens français, Rassemblement pour la Calédonie dans la République, Front de libération nationale kanak et socialiste, Institut de la statistique et des études économiques, Société financière et de développement de la Province Nord, Section d'enseignement général et professionnel adapté, lycée d'enseignement général et des techniques agricoles, transfert de la compétence de l'enseignement secondaire public, loi organique relative à la Nouvelle-Calédonie, Liste des communes de la Nouvelle-Calédonie, Transports routiers en Nouvelle-Calédonie, Schéma directeur d'aménagement et d'urbanisme des communes de Voh, Koné et Pouembout, Ethnographie historique de la commune de Konè 1946-1988, http://www.archeologie.asso.nc/docus/poterie%20au%20battoir.pdf. Vous pourrez alors À cela s'ajoute l'Antenne du Lycée professionnel (ALP) de Touho et ses 130 élèves. Vavouto, terminal du tapis roulant de minerai de nickel, usine (2013), wharf, mine de Koniambo, Koné : bourg, mairie, gendarmerie, commerces, hôtels, centre culturel provincial. Par la suite, l'élevage reste la seule activité porteuse de l'économie locale. Idées prénoms bébé. M. Naepels, « Partir à Nouméa : remarques sur les migrants originaires de la région ajië », Arrêté du 28 décembre 2011 portant modification du chiffre de la population de Koné et attribution de population fictive, JORF, 31/12/2011, Tableaux par communes du recensement de 2014 en Nouvelle-Calédonie, ISEE, « L'Igname au cœur du pays kanak », dossier de la Province Nord. Un procès d'assises a lieu à Nouméa entre le 7 juillet et le 19 septembre 1919 : au moins 5 personnes sont condamnées à mort, 45 aux travaux forcés et 5 à la réclusion criminelle[25]. Selon Frimigacci ou Galipaud, cependant, ces deux styles seraient le fait de la même population mais utilisés à des fins différentes[2]. La signification du coeur noir possède différents niveaux de compréhension. Cette population, descendant donc des premiers colons, est essentiellement composée d'éleveurs de bovins sur les plaines herbeuses et à savane de la côte ouest. Ce secteur est resté important par la suite et s'est même développé, grâce aux chantiers de l'usine du Nord à Vavouto (Voh) et les aménagements de la conurbation VKP (Voh-Koné-Pouembout). Depuis cette date et jusqu'à nos jours, les archéologues se succèdent sur le terrain, faisant d'autant progresser la connaissance du passé pré européen de la Nouvelle-Calédonie. N'hésitez pas à consulter les commentaires des autres personnes ou de nous faire partager ici les votre si vous avez plus d'informations à propos de ce prénom. Auguste Poadja, grand chef de 1963 à 1996. Origine du nom, symptômes, durée de contagion, d'incubation, personnes fragiles, lieux de La dernière modification de cette page a été faite le 12 octobre 2020 à 00:02. Au 30 septembre 2008, 14,2 % des entreprises de Koné inscrites au RIDET (140 d'entre elles) relevaient du domaine de la construction, pour 410 actifs en 2009 (60,39 % des 679 actifs travaillant dans le secteur industriel et de la construction, et 18,48 % de la totalité des actifs occupés). Green, la coexistence à une même période de deux types de poteries serait le résultat de deux vagues migratoires distinctes[5]. Neuf tribus résident sur le territoire de la commune, surtout réparties dans l'intérieur et donc dans la Chaîne centrale, qui se partagent entre deux districts coutumiers dont la création remonte à 1869. Cette dernière hypothèse semble confirmée par le fait qu'elles sont de facture soignée, avec des "formes complexes, fabriquées avec soin, et richement décorées de motifs stylisés si caractéristiques qu’ils évoluent peu dans l’espace et dans le temps."[3]. Il dispose désormais de 8 bâtiments, qui ont reçu chacun une lettre de A à H. Les effectifs étaient à la rentrée 2008 de 642 élèves (parmi lesquels 31 en Section d'enseignement général et professionnel adapté SEGPA et 54 en Groupes d'observation diversifiée GOD) répartis en 9 sixièmes (dont 1 SEGPA et 2 GOD), 8 cinquièmes (dont 1 SEGPA et 2 GOD), 10 quatrièmes (dont 1 SEGPA et 3 de découvertes professionnelles) et 10 troisièmes (dont 1 SEGPA et 3 de découvertes professionnelles), soit en tout 37 classes. Le prénom ce cadeau ou ce fardeau. Biographie de Oumar Koné. De plus, le solde migratoire entre 1989 et 1996 a été positif : 108 personnes de plus, avec 396 arrivées et 288 départs. Il peut être doublées par 117 autres personnes (dont 100 ouvriers) travaillant dans l'industrie agroalimentaire. vallée vers Grombaou, Tiakana (Aucaakana), Ateu, Atéou, Bako, vers Tiaoue (Cè Wè), Noéli (Näwéèlé). Il s'agit de la dernière grande opération d'affirmation par la force de l'autorité coloniale sur une population mélanésienne révoltée, ce jusqu'aux Évènements des années 1980. Noms pour chien issus des langues du monde entier. Le tertiaire est sinon très développé et en croissance, avec 746 personnes travaillant dans ce secteur en 1996 puis 1 423 en 2009 (64,13 % des actifs occupés), dont un cinquième environ (312, ou 21,93 %) travaillant dans la fonction publique municipale, provinciale ou du Commissariat délégué de la République (198 employés de service et agents de service de l'administration, 42 professions intermédiaires administratives et 72 cadres de la fonction publique), mais aussi dans les différents services publics de l'éducation (175 personnes en 2009 dont 13 professeurs ou professions scientifiques et 162 professeurs des écoles, instituteurs ou assimilés), la santé (30 professions intermédiaires de la santé et du travail social), la sécurité (68 gendarmes ou militaires) mais aussi dans l'information, les arts et les spectacles (16 actifs en 2009). nécessaire]. Si, pour un individu donné, le fait d’être né à Stagire fait partie de la signification du nom propre « Aristote », l’énoncé « Aristote était né à Stagire » sera pour lui analytique et dépourvu de valeur informative. Koné est, comme beaucoup de communes de brousses, touchées par un fort taux de chômage qui s'est toutefois réduit à partir du début des années 2000 grâce au développement de la zone VKP : il était de plus d'un tiers de la population active (33,5 % exactement) en 1996, pour passer à 14,82 % en 2009. Koné est un nom de lieu notamment porté par : Koné est un patronyme mandingue très fréquent au Mali, en Côte d'Ivoire et au Burkina Faso : Pour l'ensemble des articles sur les personnes portant ce prénom, consulter la liste produite automatiquement. Il s'agit de la première application des dispositions offertes à la colonisation libre par l'arrêté du 11 mai 1880. Un concurrent plus sérieux apparaît dans les années 1970, à travers le « groupe 1878 », fondé en 1971 par d'anciens étudiants mélanésiens en France métropolitaine gagnés aux idées de Mai 68, revendiquant d'importantes redistributions foncières (dont Élie Poigoune, qui dispose de nombreux liens coutumiers à Koné) et qui participent à la création en 1975 du Parti de libération kanak (Palika, l'une des premières formations clairement indépendantistes). Dans la commune voisine de Pouembout se trouve le lycée à la fois agricole et général Michel-Rocard (ainsi inauguré en octobre 2016), qui était auparavant un lycée d'enseignement général et des techniques agricoles (LEGTA), créé seulement comme un lycée agricole en 1995, puis a été ouvert une section d'enseignement général (pour un tiers des effectifs totaux) par une convention passée avec le vice-rectorat de Nouvelle-Calédonie en 2005 avant d'adopter définitivement sa double fonctionnalité en 2016. En 1898, ces deux « chefferies » deviennent des « grandes chefferies » ou « districts coutumiers », comprenant respectivement 7 et 5 tribus ou « petites chefferies ». Gondou, chef du clan Nädù, vers 1860, responsable de nombreux raids contre les centres européens, trahi en 1869, tué par les Ounoua, Poindi-Poitchili, originaire de la vallée de la Twaka, organisateur de l'assassinat du colon Taillard (Wagap, 1865), réfugié à Koné, allié de Gondou, responsable de Pamalé en 1869, mort en déportation à. Téâ Antoine Katélia Poadja (1880c-1963), grand chef dès 1902. De plus, le collège d'enseignement secondaire (CES) public de Koné, existant depuis 1976 avec alors l'ouverture d'une classe de 6e, et disposant d'une classe de chaque niveau (6e, 5e, 4e et 3e) depuis 1979, ne comportait à l'origine que 10 salles préfabriquées. N'hésitez pas à consulter les commentaires des autres personnes ou de nous faire partager ici les votre si vous avez plus d'informations à propos de ce prénom. Le centre agricole de Koné est finalement ouvert en février 1881 après le travail d'arpentage du géomètre Jean Caujolle sur une superficie d'environ 1 550 hectares, soit 104 lots de culture d'environ 3 à 4 ha chacun ; 47 lots de pâturage d'environ 20 ha chacun ; 52 lots de jardinage d'environ 1 ha chacun et 93 lots de village de 10 à 20 ares chacun. Le nom de Dieu, Jéhovah, apparaît dans les Écritures hébraïques presque 7 000 fois. Elle facilite aussi la recherche d'informations sur les familles ou Compatibilité des prénoms, analyse numérologique et liste des fêtes prénoms. « Un hôpital à 3,6 milliards en septembre 2015 ». Signification du Prénom Dost Signification : La signification du prénom Dost est : Ami (Friend) (*). Fête : 4 septembre Donnez une note à ce prénom : Tout le classement des prénoms En anglais meaning of … Pour les XIVe Jeux du Pacifique, organisés par la Nouvelle-Calédonie en 2011, un Centre provincial de tennis est aménagé à Koné, avec quatre courts (terre battue), deux minicourts, deux tribunes de deux cent cinquante places chacune, un club-house avec snack-bar et un parking (2010-janvier 2011)[40]. Ce parti, allié dans des listes communes avec l'UC, devenue elle aussi indépendantiste en 1977, à toutes les élections municipales jusqu'en 1995, et incarné localement par Moïse Gowecee de Noelly ou Joseph Goromido de Netchaot (fils de l'une des figures historiques de l'UC locale, Antoine Goromido), gagne rapidement une base importante dans les tribus montagnardes très préoccupées par la question foncière (Netchaot, Noelly et Bopope surtout, mais aussi de manière plus minoritaire à Néami) ainsi qu'une certaine assise à Baco. L'occupation réglementaire de la région de Koné par les Européens remonte au début des années 1870, après qu'elle a été « pacifiée » à la suite de la mort du chef Goodu (ou Gondou) le 13 janvier 1869 et la mise en place des chefferies administratives (créées par l'arrêté du 24 décembre 1867[16]) de Katélia Poadja (Bwëé Atéa Katélia, lignage Pwêjaa, clan Görök) de Poindah (Pwaadë) et du chef Mango (ou Mwââgu) de Baco, alliés des Européens - ces deux chefferies deviennent les grandes-chefferies ou « districts coutumiers » encore existantes, divisées en plusieurs « tribus » ou « chefferies » dans les terres de réserve mélanésiennes, par la décision gubernatoriale no 840 du 8 août 1898[17]. Signification: Yahweh ( le dieu national des royaumes de l'âge du fer d'Israël et de Juda) est miséricordieux Plus d'informations sur le nom Nous avons la plus grande base de données de la France. C'est même l'un des foyers de colonisation des plus anciens : des colons s'y sont installés dans les deux décennies qui ont suivi directement la prise de possession, Koné constituant l'un des points les plus au nord où arrivaient la colonisation de peuplement française. Obtenir des informations en XML pour filtrer le meilleur contenu. J.-C., parfois également appelée simplement Lapita en référence à ces poteries représentatives de cette période, retrouvées dans une grande partie du Pacifique insulaire et sur des sites essentiellement littoraux, dénotant peut-être une utilisation commerciale, voire rituelle[2]. "Je voudrais au nom de mon collègue le ministre Amadou Koné et au nom du président de la République vous demander de faire bon usage des véhicules que vous recevez aujourd'hui. Nous allons aborder la signification du chiffre 5 et son rôle dans la communication avec les entités supérieures afin de vous aider à déceler le contenu du message, et à prendre la meilleure décision y faisant suite. Les récits des premiers Européens (navigateurs, aventuriers et beachcomber, mais aussi Jules Garnier en tant que témoin de la répression de 1865-1869 contre Goodu), qui ont généralement ces clans littoraux comme principaux interlocuteurs, une « chefferie » pluriclanique serait attestée dans les années 1850, unissant des lignages anciens de tradition haeke (dont celui de Mwââgu ou Mango, le chef supposé de cet ensemble chassé par Goodu puis, après la défaite de ce dernier, fait grand-chef de Baco) et certains provenant des migrations originaires de la côte Est (dont des alliés des Nädu-Görötû notamment issus des Göièta par exemple, ou certains de leurs anciens rivaux dispersés après leurs défaites contre eux, dont surtout plusieurs représentants des clans Garaatü et Baraotâ), regroupés autour du lieu-dit Baco qui devient par la suite la tribu centrale de la grande-chefferie Mwââgu.